Eris - grécka mytológia a latinská mytológia


ERIS


Paríž s kosťou sváru
kópia gréckeho originálu, 4. stor. B.C.

Eris podľa Grécka mytológiabola bohyňou sváru. Dcéra noci, sestra Moiry (Moirai), ktorá predstavovala osud, Tanathos smrť, Nemesis pomsta a matka všetkého zla (od vojny cez hlad, nespravodlivosť až po masakry). Podľa niektorých vedcov bola v skutočnosti dcérou Aresa a bola veľmi pripútaná k Deimosovi (strach) a Fobosovi (teror).

Vďaka Erisovi sa spustil reťazec udalostí, ktoré viedli k slávnej trójskej vojne, ktorá viedla k zničeniu mesta Troy, Priamu a jeho rodu. Pretože Eris nebola pozvaná na svadbu medzi Peleom a Teti (Achillovými rodičmi), napriek tomu, že boli pozvaní všetci bohovia, aby sa pomstila, predstavila sa počas svadobnej hostiny a hodila medzi hostí zlatú jablko s nápisom "alla krajšie" (ktoré sa do histórie zapísalo ako Jablko sváru). Héra, Afrodita a Athéna okamžite spochybnili toto jablko, ale Zeus rozhodol, že rozsudok vynesie smrteľník, a vybral si Paríž (syn trójskeho kráľa Priama), ktorý si vybral Afroditu, ktorá priťahovala večnú nenávisť voči ďalším dvom bohyniam.


ERINNI: menšie božstvá starovekého Grécka, zosobnenie zúrivej kliatby a represívna pomsta. Podľa Hesioda sa narodili z krvi vytrysknutej z genitálií Uránu, ktoré padli na zem, keď ho Cronus kastroval.
Podľa inej verzie sa narodili z Noci. Zatiaľ čo v staroveku je ich počet neistý a pohybuje sa od jednej do troch, u Euripida sa pravidelne objavujú v počte troch, a v helenistickom veku a vo Virgilovi s menami Aletto („nepretržitý“), Babizna („zlý“) a Tisipone („pomstiteľ“). Sú zobrazovaní ako okrídlení géniovia, ktorých vlasy sú prepletené hadmi držiacimi fakle alebo biče.
Vo všeobecnejšom zmysle sú Erinyovia na strane zavedeného poriadku. Vystupujú proti porušovaniu všetkých práv, najmä ak sú práva rodiny porušené krviprelievaním, najmä tých, ktorí spáchali trestné činy ako vraždenie, vraždu alebo vraždu priateľa. Ale v podstate mali Erinyes za úlohu potrestať priestupcov „prírodných“ zákonov. Filozof Herakleitos hovorí, že ak by slnko chcelo zmeniť smer, dokázalo by mu zabrániť. V dávnych dobách muži nemali možnosť ani právo potrestať také strašné zločiny a prenasledovanie vinníka sa prenechalo Erijesovcom. Koncept Nemesis dokonca prevyšuje koncept Furies, dokonca aj Nemesis kontroloval, že sa nakoniec pomsta skončila.
V Eumenidy Aischylos, tretia časťOresteia, trilógiu o smrti Agamemnona a pomste jeho detí, Erinyesovci prenasledujú Orestesa vinného zo zabitia jeho matky Clytemnestra, aby pomstil smrť jeho otca Agamemnona. V tejto tragédii, ktorá vydesila publikum pri prvom uvedení, boli do zboru zahrnutí Erinyovci. Boli vyobrazení so psími hlavami, netopierími krídlami a krvou podliatymi očami, v rukách držali bronzové bodce. Bolo to gesto, ktoré sa Orestes dopustil, čo Erinyes zaujímalo, nie to, že došlo k spravodlivosti alebo bola použitá milosť. Dokonca aj Apollo sa ocitol pred ich neľútostnou pomstou, pretože sám rozhodol o smrti Clytemnestry z rúk Orestesa a potom ho chránil v Delfách, jeho posvätnom oltári. Podľa Aischyla ho tam Erinyes prenasledoval a nakoniec sa bohom podarilo presvedčiť ich, aby prijali verdikt starodávneho aténskeho súdu Areopágu. Athéna, patrónka mesta, zasiahla a rozhodla sa poskytnúť jej podporu Orestesovi, ak mu na oplátku ukradol posvätný obraz Artemis v taurianskom Chersonese, aby ju priviedol späť do Atén a Eradin s menom Eumenidy („druh“) alebo Semnai Theai („ctihodný“) boli neskôr uctievaní v Aténach.
Erinyovci prenasledovali aj Alcmeona, vinného z matrízy. Rovnako ako Orestes, aj napriek tomu, že dostal od Apolla príkaz pomstiť svojmu otcovi, bol rovnako prenasledovaný Erinyesom a prešiel celým Gréckom, až kým nenašiel útočisko v novej krajine, ktorá sa v čase zabitia jeho matky ešte nenarodila. a tak unikla právomociam jej prenasledovateľov. Oidipus, ktorý bol Erinyesom mučený za zabitie svojho otca, nemal okrem smrti žiadny pokoj.
Erinyovci vyvolali vo svojich obetiach šialenstvo a všelijako ich mučili. Aký názov Erynies znamenalo to nie isté, ale Gréci sa zdráhali vysloviť ho aj s Aténčanmi, aby sa vyhli jeho škodlivým vplyvom, radšej používali eufemizmy „pohania“ a „ctihodný“.
V Arcadii bolo miesto, kde boli dva chrámy Eriinyovcom, v jednom sa volali maniai („ktorí posielajú šialenstvo“) a práve tu, oblečení v čiernom, zaútočili po prvýkrát na Orestes. Podľa tých kroník, ktoré sa v okolí spájajú s milosťami (Charity„Duchovia odpustenia“) a o nejaký čas neskôr, tentoraz oblečení v bielom, požehnali Orestesa, ktorý im priniesol obete.
Podľa niektorých autorov žili Erinyovci v Tartare a keď necestovali po zemi, aby potrestali vinníkov, venovali sa mučeniu zatratených. Toto dvojité obydlie možno súvisí s dvoma rôznymi príbehmi ich narodenia: dcéry Zeme alebo Noci, ale podľa alternatívnej verzie sa narodili z Háda, boha Tartara a z Persefony, a rovnako ako dvaja bohovia podsvetie mali dvojitú povahu, benígnu a zhubnú.
Rimania ich volali Furiae alebo Dirae deae, a s týmto menom sa dostali do rímskej mytológie, kde sa javia iba ako zlomyseľné božstvá.

ERIS: Grécka bohyňa, zosobnenie sváru. Podľa homérskej koncepcie je Aresovou sestrou a spoločníčkou a dorastá do takej výšky, aby sa hlavou dotýkala oblohy a zároveň pokračovala v chôdzi po zemi. Dimo a Fobo, teda Terror and Fright, sú jej spoločníkmi. Tam Teogónia Hesiodová z nej robí dcéru Noci, ktorá je tiež matkou smrti, staroby, podvodu a všetkého zlého.
Sestra a nasledovníčka Aresa vždy vyvoláva nové vojny šírením zlých povestí a rozdúchavaním žiarlivosti. Neuprednostňuje to alebo ono mesto, ale bojuje teraz bok po boku, teraz bok po boku, ako to naznačuje nálada, teší sa z videnia krviprelievania bojovníkov a drancovania miest.
Na svadbe Peleusa a Tetiho Eris nebola pozvaná, napriek tomu sa na ceremónii predstavila a ako pomsta sa rozhodla začať hádku medzi bohmi. Zatiaľ čo sa Héra, Afrodita a Athéna priateľsky zhovárali, hodila im k nohám zlaté jablko. Peleus to zdvihol a zmätený prečítal, čo bolo na ňom napísané: „K najkrajšiemu!“ Nechápal, pre koho je to určené. To jablko bolo potom prvou príčinou trójskej vojny.
Ani pri sobáši Piritoo s Hippodamiou nebol Eris pozvaný. Piritoo si v skutočnosti pamätal, aké ťažkosti spôsobil pri svadbe Peleusa a Tetiho. Ale aj tentoraz sa bohyňa pomstila za priestupok, ktorý jej bol spáchaný, a rozpútala medzi hosťami zúrivý boj, po ktorom vzniklo starodávne nepriateľstvo medzi Kentaurmi a ich susedmi Lapithmi.
Eris je zastúpená s hlavicou v ruke a hadmi vo vlasoch zvyčajne ako zlý a strašidelný démon. Hesiod, ne Práce a dni, rozlišuje dva sváry: jeden, zhubný, dcéra noci, a druhý, užitočný, ktorým nie je nič iné ako ušľachtilá emulácia, ktorú Zeus umiestnil ako „prameň“ do sveta.


Trójska vojna a „bohyňa sváru“

Za to, že bola nepríjemná a veľmi nepríjemná bohyňa, Eris nebola pozvaná na svadbu Celeusa a Tetiho, čo jej spôsobilo veľkú nespokojnosť, ale nezabránilo jej to, aby sa objavila na slávnosti, na ktorú priniesla zlaté jablko, ktoré spadlo medzi všetkých zhromaždených. Gréckych bohov.

Na jabĺčku boli napísané slová „Pre tých najkrajších“, ktoré vyústili do hádky medzi Hérou, Athénou a Afroditou, pretože ju tvrdili ako svoju vlastnú.

Všetci sa pri tomto rozhodnutí pozreli na Zeusa, ale nechcel si vyberať medzi svojou manželkou a dcérami. Preto dostala odpoveď Paríž, knieža Trója, každá bohyňa mu ponúkla niečo, čo mu mohlo dať.

  • Héra mu ponúkla politickú moc.
  • Aténai triumf vo vojne.
  • Afrodita láska najkrajšej ženy Heleny.

Konečný verdikt v Paríži bol v prospech Afrodity. Posledný menovaný to zrealizoval tým, že mu dal Heleninu lásku.

Tak sa začína trójska vojna po tom, čo Paríž unesie Helenu.


Hermes alebo Merkúr, grécka a latinská mytológia

Hermes, syn Maie a Zeus, bol veľmi živý od narodenia, a to natoľko, že po niekoľkých hodinách života spáchal svoju prvú krádež: vzal preč, zo stáda boh Apolón, 50 kráv a aby stratili stopy, zviazal im pod kopytami kôru stromov a ukryl ich v jaskyni neďaleko Pila.

Apollo, ktorý si všimol zmiznutie, sa okamžite vydal hľadať a keď našiel jaskyňu, našiel tiež malého Hermesa, ktorý blažene spal vo svojom košíku.

Hermes chcel uzavrieť dohodu s Apollom: výmenou za odpustenie mu dá hudobný nástroj, ktorý práve postavil s pancierom korytnačky, most, na ktorom bolo dobre natiahnutých sedem strún z ovčieho čreva. Nástrojom, ktorý by sprevádzal spev sladkou melódiou, bola lýra. Apollo sa upokojil a prijal dar.

Mladý Hermes bol veľmi dômyselný: po lýre vyrobil banku, ktorá znovu zaujala Apolla. Hermes tvrdil, že by ho zbavili, iba keby na oplátku dostal niečo rovnakej hodnoty. Apollo mu ponúkol pastiersku palicu: nešlo o spravodlivú výmenu, preto ho Hermes požiadal aj o poučenieaugurálne umenie. Apollo to nemohol urobiť, ale poradil bohovi, aby išiel k nej Trie (trojitá múza, bohyňa hôr) Parnassa, ktorý by ho určite naučil čítať budúcnosť cez kamienky ponorené vo vode. Hermes súhlasil a odovzdal banku.

V tomto okamihu Zeus, unavený z podvodov, do ktorých bol zapojený Hermes, a tiež z klamstiev, ktorým boh nemohol zabrániť, ale navrhol dohodu: Zeus ho ustanovil za hlásateľa a posla bohov so zákazom klamstva a Hermes získal výmenou za tyč (caduceus), okrúhly klobúk a pár okrídlených sandálov. Vďaka týmto predmetom sa z vôle Zeusa stal boh ochrancom obchodu, cestovateľov a hazardných hier, ako aj poslom bohov.

Latinský ekvivalent boha Herma (alebo Herma) je Ortuť.

Merkúr je zobrazený ako posol, ktorý je na cestu vybavený okrídlenými topánkami, klobúkom so širokým okrajom a caduceus, čo je vavrín alebo olivovník, s dvoma krídlami na hornom konci a prepletenými dvoma hadmi: mýtus v skutočnosti to hovorí, že jedného dňa Merkúr oddelil dva hady, ktoré bojovali medzi sebou. Caduceus bol preto symbolom mieru a následne tiež prosperity a obchodu.

O Idey mája (15. mesiaca), v starom Ríme, sa slávil Mercuralia, na počesť boha Merkúra. Obchodníci sa zhromaždili pri fontáne, ktorá mu bola venovaná, v Porta Capena. Pretože sa kvôli svojej činnosti často museli uchýliť k klamstvu a podvádzaniu, po vyčistení vodou, ktorá tryskala z fontány, zhromaždili viac do nádob, ktoré boli tiež očistené, a keď sa vrátili domov, s vavrínovou ratolesťou, šírili to na svoje výrobky. Tento rituál sprevádzali modlitby a vzývania.


Video: TOP5 NAJSTRAŠNEJŠÍCH BYTOSTÍ ZO SLOVANSKEJ MYTOLÓGIE


Predchádzajúci Článok

Rozmarín: jazyk kvetov a rastlín

Nasledujúci Článok

Začiatočník Windowsill Garden: Získajte informácie o pestovaní rastlín na parapete